1ος Αγώνας Ορεινού Δρόμου στο Δάσος του Κουβαρά

Ο Δήμος Σαρωνικού διοργανώνει τον 1^ο Αγώνα Ορεινού Δρόμου στο Δάσος του Κουβαρά το πρωί (10:00 π.μ.) της Κυριακής 20 Νοεμβρίου 2011 με σύνθημα «Αγαπώ το Δάσος, Φροντίζω το Δάσος, Αθλούμαι στο Δάσος».

Σκοπός της συγκεκριμένης διοργάνωσης είναι να ευαισθητοποιηθούν οι κάτοικοι του Δήμου αλλά και όλοι όσοι θα συμμετάσχουν στον αγώνα (αθλητές, εθελοντές, θεατές) σε θέματα περιβάλλοντος, εθελοντισμού και αθλητισμού.


Ο αγώνας θα διεξαχθεί σε ένα από τα ομορφότερα δάση των Μεσογείων, έναν από τους ελάχιστους εναπομείναντες «πνεύμονες» πρασίνου της περιοχής, σε μία διαδρομή μοναδικής φυσικής ομορφιάς συνολικής έκτασης 11 χιλιομέτρων. Αφετηρία της είναι η Διαδημοτική οδός Κουβαρά – Αυλακίου (θέση Υπαπαντή), κατόπιν η διαδρομή εξελίσσεται μέσα στο δάσος του Κουβαρά, συνεχίζει στο Δάσος Διονύσου (Μαυροβούνι) στα διοικητικά όρια του Δήμου Λαυρεωτικής και αφού ακολουθηθεί μια κυκλική πορεία, ξεκινάει η κατάβαση – επιστροφή στην αφετηρία, που είναι και το σημείο τερματισμού.


Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται για πληροφορίες σχετικά με τον αγώνα στο Δήμο Σαρωνικού (τηλ. 2299 320300, υπεύθυνος Δημήτρης Αναγνώστου).


http://www.saronikoscity.gr/

ΙΔ' Επιστημονική Συνάντηση Νοτιοανατολικής Αττικής

www.saronicoscity.gr

Ο Δήμος Σαρωνικού φιλοξενεί την ΙΔ΄ Επιστημονική Συνάντηση Νοτιοανατολικής Αττικής, η οποία θα πραγματοποιηθεί από την Πέμπτη 6 Οκτωβρίου έως και την Κυριακή 9 Οκτωβρίου 2011 στο Δημαρχιακό Μέγαρο Σαρωνικού (Αθηνών & Ρήγα Φεραίου, Καλύβια).

Διοργανωτής της ΙΔ΄ Επιστημονικής Συνάντησης, η οποία τελεί υπό την αιγίδα της Περιφερειακής Ενότητας Ανατολικής Αττικής, του Δήμου Σαρωνικού και της ΤΕΔΚΝΑ, είναι η Εταιρεία Μελετών Νοτιοανατολικής Αττικής.

Η Εταιρεία Μελετών Νοτιοανατολικής Αττικής δημιουργήθηκε τον Ιούλιο του 1999. Έχει έδρα τα Καλύβια και γεωγραφικό αντικείμενο ενδιαφέροντος και μελέτης την περιοχή που εκτείνεται μεταξύ Υμηττού, Πεντέλης και Σουνίου. Σκοπός της Εταιρείας  είναι η έρευνα και η μελέτη κάθε επιστημονικού ή πολιτισμικού θέματος που σχετίζεται με την περιοχή και τους κάτοικους της, όπως η συγκέντρωση, καταγραφή, διατήρηση, μελέτη και δημοσίευση του γλωσσικού, λαογραφικού, ιστορικού αρχειακού ή άλλου υλικού, καθώς και στοιχείων λαϊκής έκφρασης και τέχνης.

Η διοργάνωση των Επιστημονικών Συναντήσεων, που ξεκίνησαν το 1984 από τους τοπικούς πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής, αποτελεί πλέον θεσμό και κορυφαία εκδήλωση της Εταιρείας Μελετών ανά διετία.

Η ΙΔ΄ Επιστημονική Συνάντηση είναι αφιερωμένη στον Ευάγγελο Κακαβογιάννη, μια σημαντική προσωπικότητα της  αρχαιολογικής επιστήμης, αλλά και του ευρύτερου χώρου των ανθρωπιστικών επιστημών που τίμησε και τιμά με την παρουσία του όχι μόνο την ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Αττικής και ιδίως της Λαυρεωτικής, αλλά και τον αρχαιολογικό κόσμο της χώρας.

Την Κυριακή 9 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο της Επιστημονικής Συνάντησης, θα λάβουν χώρα εκδηλώσεις αφιερωμένες στο περιβάλλον με ιδιαίτερη έμφαση: α). στην περιβαλλοντική αρχαιολογία «Προσεγγίζοντας και Ανασυνθέτοντας το περιβάλλον του παρελθόντος: Παραδείγματα από τη Νοτιοανατολική Αττική», β). στη βιοποικιλότητα, η Νοτιοανατολική Αττική αποκτά το Πρώτο Κέντρο Περίθαλψης Άγριων Ζώων στην Αττική και γ) στις νέες προσεγγίσεις για την ανάπτυξη και τη βελτίωση του (βιοδυναμική καλλιέργεια, φυσική δόμηση, κομποστοποίηση, Παρασκευή φυσικών καλλυντικών, δημιουργία προϊόντων υγιεινής με πηγή έμπνευσης τα βότανα κ.α.). Οι εκδηλώσεις αυτές περιλαμβάνουν επίσκεψη στο Οινοποιείο «Στροφιλιά», ομιλίες και βιωματικά εργαστήρια.


Πρόγραμμα συνεδρίου 
Εταιρία Μελετών Νοτιοανατολικής Αττικής

Δράση εθελοντικού καθαρισμού στο δάσος του Κουβαρά

www.saronikoscity.gr

ΔΗΜΟΣ ΣΑΡΩΝΙΚΟΥ
ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΟΥΒΑΡΑ


ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΟΣ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΣ ΔΑΣΟΥΣ ΚΟΥΒΑΡΑ

Το Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου 2011 και ώρα 10.00 π.μ η Τοπική Κοινότητα Κουβαρά θα πραγματοποιήσει σε συνεργασία με τον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ και με τη συμμετοχή των ομάδων εθελοντών πολιτικής προστασίας του Δήμου Σαρωνικού Δράση Εθελοντικού Καθαρισμού στο δάσος του Κουβαρά.
 
Σημείο συνάντησης: Εκκλησία Υπαπαντής Κουβαρά

Κραυγές απελπισίας στην 76η ΔΕΘ

του Ηλία Στουραΐτη


Ένα πλήθος κόσμου προσπαθεί να σπάσει το φράγμα των αστυνομικών δυνάμεων στην 76η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης.

Πολιτικοί κρύβονται σε ξενοδοχεία της Θεσσαλονίκης. Μία χώρα αναζητά λύσεις.

Ένα σκηνικό θεάτρου που ανεβαίνει στους τηλεοπτικούς δέκτες μας αυτό το διήμερο.

Μα γιατί θεατρική παράσταση; Γιατί πολύ απλά όλοι κάνουμε πως δεν καταλαβαίνουμε. Ένας πρωθυπουργός που χαμογελά ενώ δέχεται αποδοκιμασίες. Πηγαίνει να εγκαινιάσει μια έκθεση που ψάχνει ακόμα τους εκθέτες της. Θέλει, μέσω της ομιλίας του, να αποδώσει σημαντική πολιτική χροιά στο γεγονός, αλλά ξέρει ότι για ακόμα μια φορά θα πει ψέματα. Μια αντιπολίτευση (παλιά και νέα κόμματα), που δήθεν αντιλαμβάνεται την κοινωνική οργή, είναι έτοιμη να ξεσπαθώσει για ακόμα μια φορά με αόριστους βερμπαλισμούς και οι δημοσιογράφοι να συγκλονίζονται από τους πολιτικούς διαξιφισμούς με έκτακτα δελτία.

Από την άλλη πλευρά, όλες οι συντεχνίες επί ποδός για τον «πόλεμο» που έχουν ετοιμάσει στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης. Όλες, όμως, ξεχωριστά. Το γνωστό νεοελληνικό ιδίωμα. Είμαστε «εμείς» και οι «άλλοι». Δεν υποφέρουμε όλοι, αλλά κάθε συντεχνία ξεχωριστά. Κάθε συντεχνία που πλήττεται φωνάζει. Δε μας ενδιαφέρει και δεν μας ενδιέφερε ποτέ το σύνολο. Εμείς τι κάνουμε, οι άλλοι ας κόψουν το λαιμό τους και ας βρουν λύση. Δεν είναι, άλλωστε, περίεργο που σχεδόν καμία αντίδραση μετά την αντιπολίτευση (πλην της Κερατέας) δεν έφερε κάποιο ουσιαστικό αποτέλεσμα. Ο λόγος προφανής. Καμία μαζική συσπείρωση και αλληλεγγύη.

Κραυγές απελπισίας, λοιπόν, από όλες τις πλευρές ακούγονται στη θεατρική παράσταση της ΔΕΘ του 2011. Άνθρωποι μαριονέτες και πουθενά πραγματικοί άνθρωποι που ενδιαφέρονται για το τι μέλλει γενέσθαι σε αυτή τη χώρα.

Έχουμε ακόμα περιθώρια να γίνουμε άνθρωποι;

Η χαμένη Τιμή της ελληνικής γεωργίας

Σκέψεις για το μέλλον της ελληνικής γεωργίας με αφορμή το βασισμένο στην αγροτική παραγωγή και τυποποίηση πείραμα της πολιτικής, κοινωνικής και οικονομικής δημοκρατίας στη Marinaleda της Ανδαλουσίας

του Βαγγέλη Μυτιληναίου

Η συγκυρία που ζούμε το τελευταίο διάστημα στην Ελλάδα αλλάζει συθέμελα τον τρόπο ζωής μας, γκρεμίζει στερεότυπα δεκαετιών, ανατρέπει κοσμοθεωρίες, ανακατατάσσει ιδεολογικούς συσχετισμούς. Το σίγουρο είναι ότι οι αλλαγές που ζούμε και κυρίως αυτές που θα ζήσουμε οι νεώτερες γενιές, αν τις αξιοποιήσουμε ως ευκαιρίες και δεν τις σπαταλήσει η κοινωνία μας για μια ακόμη φορά, θα αποτελέσουν και την πρώτη ύλη για ένα μέλλον αισιόδοξο, με ελπίδα και προοπτική, όπου θα παρέχεται η δυνατότητα κανείς να ζήσει ποιοτικά, να δημιουργήσει, να προοδεύσει σε αυτό τον τόπο σύμφωνα με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του και τις πολλές και σημαντικές πραγματικά δυνατότητές του.

Η αγροτική παραγωγή με τα ιδιαίτερα τοπικά χαρακτηριστικά της, όπως και κάθε άλλος κλάδος της οικονομίας μας άλλωστε, αποτελούσε, και αν δεν αποτελεί πια δεν υπάρχει κάτι άλλο που να την αντικατέστησε, έναν από τα βασικούς πυλώνες της ελληνικής οικονομίας και παράλληλα έναν από τους κυριώτερους παράγοντες της πολιτισμικής και πολιτιστικής μας κληρονομιάς που έθρεψε γενιές και γενιές Ελλήνων εδώ και αιώνες.

Θεόφιλου, "Το μάζεμα της ελιάς"

Μέχρι και πριν μερικές δεκαετίες λοιπόν η ελληνική γεωργία - παρά τα προβλήματα και τις στρεβλώσεις που είχαν δημιουργήσει οι συνεχόμενοι πόλεμοι και οι ταραχές που κατά καιρούς ερήμωναν ολόκληρες περιοχές της ελληνικής υπαίθρου - αποτελούσε μια υπολογίσιμη παραγωγική δύναμη. Η αγροτική παραγωγή, στραμμένη στο να καλύψει τις εγχώριες επισιτιστικές ανάγκες κρατούσε ζωντανή την ύπαιθρο, εξασφάλιζε φτηνά και ιδιαίτερα καλής ποιότητας - αν και στη μεταπολεμική και μετεμφυλιακή Ελλάδα λίγο θα απασχολούσε κάτι τέτοιο τους ταλαιπωρημένους Έλληνες - προϊόντα και μάλιστα καλύπτοντας σχεδόν το σύνολο των επισιτιστικών αναγκών της χώρας, όταν μάλιστα η εισαγωγή προϊόντων αποτελούσε μια μάλλον ακριβή υπόθεση πολυτέλειας για τα δεδομένα της εποχής.

Και ύστερα ήρθε και στην ελληνική γεωργία, όπως και σε όλους τους τομείς, η κακοδαιμονία της Μεταπολίτευσης...

Οι επιδοτήσεις που άρχισαν να εισρέουν από τις αρχές της δεκαετίας του '80 και εξής, ενώ θα μπορούσαν να απογειώσουν τον αγροτικό τομέα και να καταστήσουν την Ελλάδα μια πρωτοπόρο χώρα στην αγροτική παραγωγή, συνδυάζοντας νέες μεθόδους παραγωγής και νέες τεχνικές με την πλούσια εμπειρία της εγχώριας γεωργικής παράδοσης, έγιναν και αυτές ένα είδος "οικονομικού δολοφόνου", που σακάτεψαν κυριολεκτικά την ελληνική παραγωγή και κατέστησαν τους Έλληνες αγρότες μια από τις πλέον μη παραγωγικές τάξεις της μεταπολιτευτικής περιόδου, που βολοδέρνουν με την ψύφο τους πότε από εδώ και πότε από εκεί για να καταλήξουν σε όποιον τους υποσχεθεί "όλα τα κιλά - όλα τα λεφτά"...

Με τούτα και με 'κείνα η ύπαιθρος ολοένα και μαραζώνει, τα ελληνικά προϊόντα σαπίζουν στα χωράφια χωρίς να μαζεύονται, ενώ ο κύριος κορμός της γεωργίας αφορά πλέον πρόχειρες παραγωγές κάποιων επιδοτούμενων ακόμη προϊόντων. Οι επισιτιστικές μας ανάγκες καλύπτονται σχεδόν εξ' ολοκλήρου με εισαγωγές, ενώ το τρακτέρ που ήταν ένα όχημα που συμβόλιζε την ύπαιθρο και το χωράφι, πλέον αποτελεί σύμβολο των μπλόκων στην Εθνική οδό και της τραμπούκικης συμπεριφοράς μιας ομάδας ανθρώπων, που παρέα με τους άθλιους κομματάρχες τους όλων των αποχρώσεων εκβιάζουν κάθε τόσο την εξουσία προκειμένου να τους εξασφαλίσει όχι κάτι άλλο, παρά το ετήσιο χαρτζηλίκωμα ανεξάρτητα από την παραγωγικότητα τους και την ποιότητα των προϊόντων τους...

Την ίδια στιγμή στην άλλη άκρη της Μεσογείου σε ένα χωριό της Ανδαλουσίας λίγο έξω απο τη Σεβίλη, στη Μαριναλέντα, λαμβανει χώρα ένα από τα σημαντικότερα κοινωνικά - συνεταιριστικά πειράματα στην Ευρώπη αν όχι στον κόσμο με βάση τη γεωργία.

Για την ιστορία λοιπόν, αμέσως μετά την πτώση του φρανκικού καθεστώτος η Ανδαλουσία αποτελούσε - και αποτελεί ακόμη και σήμερα - μια τεράστια έκταση από καλλιεργίσιμη γη, που το μεγαλύτερο μέρος της κατέχουν αριστοκράτες γεωκτήμονες μια και συνολική αγροτική μεταρρύθμιση και ανακατανομή γαιών δεν έχει γίνει. Παράλληλα η φτώχεια και η ανεργία που αποτελούσε και εν πολλοίς αποτελεί τον κανόνα για τα λαϊκά στρώματα της Ισπανικής επαρχίας οδηγούσε μαζικά τους κατοίκους στο δρόμο της μετανάστευσης προς αναζήτηση εργασίας. Αποτέλεσμα της δύσκολης κατάστασης ήταν με επίκεντρο τη Μαριναλέντα η συγκρότηση και οργάνωση του συνδικάτου των εργατών στις αγροτικές εργασίες στα κτήματα με σκοπό την απόσπαση καλλιεργήσιμων εκτάσεων από τους ευγενείς μεγαλογαιοκτήμονες. Το συνδικάτο από κοινού με την δημοτική αρχή - που μετά το 1979 ταυτίζεται και αυτή με το συνδικάτο και την πολιτική του - ξεκίνησε τα επόμενα χρόνια μια τιτάνια προσπάθεια προκειμένου να αποσπάσει γη από τον μεγαλογαιοκτήμονα της περιοχής - κάποιον Δούκα του Ιφαντάδο - αξιοποιώντας διάφορες μορφές πάλης όπως απεργείες, καταλήψεις εδαφών προκειμένου να μην μπορούν οι γαιοκτήμονες να καλλιεργήσουν τη γη, αποκλεισμοί δρόμων, σιδηροδρομικών γραμμών μέχρι και διαδρόμων αεροδρομίων, καθώς και μεγάλες πορείες δεκάδων ή και εκατοντάδων χιλιομέτρων που αποσκοπούσαν στην ευαισθητοποίηση του κοινωνικού συνόλου, ενώ τέλος ακόμη και μαζικές απεργίες πείνας στις οποίες συμμετείχε μαζικά ολόκληρος ο πληθυσμός του χωριού συμπεριλαμβανομένων των γυναικών ακόμη και των παιδιών... Η τεράστια πίεση που δημιούργησε όλο αυτό το μαχητικό αλλά κυρίως συντονισμένο κίνημα κατάφερε τελικά να αποδώσει καρπούς και να αποδόσει στους κατοίκους της Μαριναλέντα 1200 εκτάρια καλλιεργίσιμων γαιών, οι οποίες από εκεί και στο εξής θα ήταν δική τους.

Ετσι την ίδια εποχή που η "επάρατος δεξιά" έβαζε την Ελλάδα στην τότε ΕΟΚ και οι δυνάμεις της "Αλλαγής" μιλούσαν για "τρίτο δρόμο", "μονοπώλια", "ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο" και ο αγροτικός τομέας ξεκινούσε τη μεγάλη καριέρα του στη διαφθορά και τη φαυλότητα, στη Marinaleda έμπαιναν οι βάσεις για ένα πραγματικά δημοκρατικό και σοσιαλιστικό πείραμα. Ενώ οι Έλληνες αγρότες άρχιζαν ζαλίζονται κυριολεκτικά με τα χρήματα που εισέρρεαν και ο γενικός κανόνας ήταν να ξεκινήσει ένα όργιο σπατάλης και νεοπλουτισμού, με φόντο ακριβά αυτοκίνητα, αχαλίνωτη νυχτερινή ζωή και εξασφαλισμένο ειδσόδημα των επιδοτήσεων, στη Μαριναλέντα αποφάσιζαν να εργαστούν σκληρά προκειμένου να ζήσουν από τη γη που με τόσο κόπο και τόσες θυσίες απέκτησαν. Ισχυροποίησαν περεταίρω το συνδικάτο και καθιστώντας τη γενική του Συνέλευση ανώτατο όργανο διοίκησης και αποφάσισαν ότι δεν πρόκειται ούτε να τεμαχίσουν, ούτε να πωλήσουν τη γη τους μια και αυτή θα μπορούσε μακροπρόθεσμα να τους θρέψει... Με αυτό το σκεπτικό οργάνωσαν την παραγωγή ώστε να παράγουν και άλλα προϊόντα και όχι μόνο την ελιά, που παραδοσιακά καλλιεργείτο, προκειμένου να αυξήσουν όσο γινόταν και την παραγωγή και την εργασία καθ' όλη τη διάρκεια του έτους, ενώ σταδιακά προχώρησαν και στη βιομηχανική επεξαργασία των προϊόντων και την τυποποίηση σε μονάδες που δημιουργήθηκαν υπό τον έλεγχο του Συνδικάτου και του Δήμου με τις αντίστοιχες θέσεις εργασίας.

Σημαντικότερη ωστόσο παράμετρος του όλου εγχειρήματος δεν είναι άλλη από το ότι οι σημαντικές πλέον οικονομικές αποδοχές που προκύπτουν από την πώληση των προϊόντων στην αγορά αλλά οι κρατικές ή ευρωπαϊκές επιδοτήσεις που ισχύουν και απολαμβάνουν οι αγρότες σε όλη την υπόλοιπη Ισπανία δεν μοιράζονται - εκτός από την κάληψη των αμοιβών - αλλά επανεπενδύονται στην παραγωγή όπως στην έρευνα π.χ. για νέες πιο ανταγωνιστικές καλλιέργειες, προϊόντα που έχει ανάγκη η αγορά, για νέες μονάδες επεξεργασίας, στροφή στις βιολογικές καλλιέργειες κ.ο.κ...

Σήμερα όλα τα μέλη του συνδικάτου αμείβονται με μηνιαίο μισθό κοντά στα 1200 Ευρώ για επτά ώρες δουλειάς την ημέρα στο εργοστάσιο και αντίστοιχα για έξι ώρες στο χωράφι, ενώ το ίδιο ποσό λαμβάνουν και τα διοικητικά στελέχη του συνεταιρισμού. Παράλληλα ο Δήμος έχει κοινωνικοποιήσει όλους τους προς δόμηση χώρους του οικισμού και χτίζει νέες κατοικίες για τους εργάτες που δουλεύουν για το συνεταιρισμό με ενοίκιο 15 Ευρώ το μήνα - κατά βάση με εθελοντική εργασία από τους κατοίκους - και ειδική μέριμνα για πάρκα και ελεύθερους χώρους, ενώ αντίστοιχα ο παιδικός σταθμός στοιχίζει 12 Ευρώ.

Θα μπορούσε κανείς να βγάλει διάφορα συμπεράσματα και να κάνει ποικίλες παρατηρήσεις από το πείραμα της Μαριναλέντα, ειδικά τώρα που διανύουμε αυτή την ιδιαίτερα ταραχώδη περίοδο για το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα. Κάποιος θα μπορούσε να εστιάσει στον εθελοντισμό και το αίσθημα συλλογικότητας που κυριαρχεί στην κολεκτίβα, άλλος να εκθειάσει την προσωπικότητα του Δημάρχου Χουάν Μανουέλ Σάντσες Γκορντίγιο, που εκλέγεται από τα τέλη της δεκαετίας του '70 σε συνάρτηση με το ιδεολογικό του στίγμα ως επαναστάτης αντικαπιταλιστής με πινελιές από την λελινιστική, τροτσκιστική αλλά και αναρχική κοσμοθεωρία, και άλλος να αναφερθεί στην πλούσια αναρχοσυνδικαλιστική παράδοση της Ανδαλουσίας από τα χρόνια του μεσοπολέμου και πως αυτή επηρέασε τη Μαριναλέντα στις σύγχρονες κατακτήσεις της... Το σίγουρο είναι πάντως ότι η γη αποτελεί μια από τις σημαντικότερες παραμέτρους της ζωής στην ύπαιθρο και κυρίως η βάση της πραγματικής οικονομίας. Μένει να δούμε αν μπορούν ο αγροτικός κόσμος της χώρας μας, οι τοπικές κοινωνίες της υπαίθρου αλλά και ολόκληρη η κοινωνία ως καταναλωτής να κάνουν τα απαιτούμενα άλματα στη λογική, τις τακτικές και κυρίως τη νοοτροπία τους, ωστε να βρούμε ξανά ένα από τα πιο ιδιαίτερα χαρακτηριστικά μας. Οι αμέσως επόμενες δεκαετίες θα είναι καθοριστικές για το αν θα ξαναδούμε την επαρχία ξανά ζωντανή και αυτή τη φορά σε στέρεες βάσεις.

Όπως και σε όλα τα υπόλοιπα ζητήματα έτσι και εδώ χρειάζεται επιτέλους σοβαρότητα και δουλειά, ενώ οι καιροί θα δείξουν αν η ελληνική ύπαιθρος θα βρει ξανά την ταυτότητά της...

Δείτε ακόμη

Αγρότης μόνος ψάχνει

Ο δήμαρχος της Marinaleda στο Βοτανικό Κήπο, Πετρούπολη

Μαριναλέντα, η Γη της Ουτοπίας

Πανσέληνος στη Λαυρεωτική...

Επειδή οι καλοκαιρινές βραδιές και ιδιαίτερα αυτές με ολόγιομο φεγγάρι αποτελούσαν πάντοτε μια από τις ωραιότερες και πιο χαρακτηριστικές εικόνες του ελληνικού καλοκαιριού, συνεχίζουμε και φέτος τον Αύγουστο την παράδοση των τελευταίων ετών να χαιρόμαστε όλες και όλοι μαζί την αυγουστιάτικη πανσέληνο σε μια από τις πολλές πανέμορφες φυσικές γωνιές της Νοτιοανατολικής Αττικής.  

Έτσι προσκαλούμε και προκαλούμε όσες και όσους βρίσκονται εντός Αττικής και αναζητούν μια εναλλακτική πρόταση για την βραδιά της πανσελήνου στο καλοκαιρινό μας αντάμωμα τη βραδιά του Σαββάτου 13 προς Κυριακή 14 Αυγούστου να βρεθούν μαζί μας στην παραλία "ΚΑΠΕ" στην περιοχή των Λεγραινών κοντά στο Σούνιο, για να απολαύσουμε την καλοκαιρινή βραδιά, τη μοναδική ομορφιά του τόπου μας, το φυσικό περιβάλλον της Λαυρεωτικής Γης και τα πεντακάθαρα νερά του Σαρωνικού υπό το αυγουστιάτικο φεγγαρόφωτο, με νυχτερινές βουτιές, ζωντανή μουσική και ποτό γύρω από τη φωτιά και πλάι στο κύμα...

Πώς θα φτάσετε

Για όσους δεν έχουν βρεθεί σε αυτή την μοναδικής ομορφιάς παραλία, που αποτελεί ένα από τα πιο όμορφα παραθαλάσσια στολίδια της Αττικής, θα τη βρείτε κατευθυνόμενοι προς το Σούνιο, μετά το Χάρακα και πριν τα Λεγραινά. Όταν συναντήσετε μια πινακίδα που γράφει "Ιδιοκτησία ΚΑΠΕ" θα κάνετε δεξιά και θα ακολουθήσετε το χωματόδρομο, έως το  πλάτωμα. Θα συνεχίσετε αριστερά στην κατηφόρα και θα σταθμεύσετε εφόσον δεν έχετε σταθμεύσει νωρίτερα. Λίγο πιο κάτω αρχίζουν τα σκαλοπάτια που θα σας οδηγούν στην ακτή...

Ευπρόσδεκτη κάθε συνεισφορά σε είδος, αν και ο σχετικός προγραμματισμός έχει ήδη γίνει...

Σας περιμένουμε!

Πληροφορίες στα τηλέφωνα  6986194012 & 6945902322

Καθαρισμός δάσους στη Γαλάζια Ακτή (θέση Σταυρανός)

Η Ομάδα Εθελοντών Πολιτικής Προστασίας του Δήμου Σαρωνικού, ο Εξωραϊστικός Σύλλογος «Νέος Όλυμπος» και ο Σύλλογος Προστασίας και Περίθαλψης Άγριας Ζωής ΑΝΙΜΑ πραγματοποιούν το Σάββατο 30 Ιουλίου 2011 στις 9.00 π.μ. δράση για τον καθαρισμό δάσους στο 38^ο χλμ. της παραλιακής λεωφόρου Αθηνών – Σουνίου (Γαλάζια Ακτή, θέση Σταυρανός).

Οι εθελοντές που θα συμμετάσχουν στη δράση καλούνται να έχουν μαζί τους τον απαραίτητο εξοπλισμό (γάντια, καπέλο κτλ) και να φορούν κλειστά παπούτσια.

Για περισσότερες πληροφορίες και διευκρινίσεις σχετικά με την εν λόγω δράση, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να επικοινωνήσουν στα τηλέφωνα:
6972 305103 Πέτρος Φιλίππου -Δήμαρχος Σαρωνικού
6980 605050 Γιώργος Σωφρόνης – Αντιδήμαρχος Σαρωνικού – υπεύθυνος για θέματα Πολιτικής Προστασίας
6977 170049 Γιώργος Χάλαρης – Πρόεδρος Εξωραϊστικού Συλλόγου «Νέος Όλυμπος».

Η προστασία και η φροντίδα των δασών είναι υπόθεση όλων μας!

Από το Γραφείο Τύπου του Δήμου Σαρωνικού